تبليغاتX
" ما مـظلومان هــميشه تاريخ ؛ مـحرومان و پابرهنگانيم ، ما غـير از خدا کسـي را نداريـم ، اگر هزار بار قطعه قطعه شويـم ‏دست از مبارزه برنـميداريـم .... راهـي جز مبارزه نـمانده است و بايد با چنگ و دندان ابرقدرتـها و مـخصوصـاً آمـريکا را ‏شکست داد .... بايد بسيجيان جهان اسلام در فکر ايـجاد حکومت بزرگ اسلامي باشند و اين شدني است چرا که ‏بسيج تنها منحصر به ايران نيست ، بايد هسته‌هاي مقاومت را در تـمامي جهان ايـجاد کرد .... بـحث مبارزه و دفاع ، ‏بـحث قيام و راحت ‌طلبي ، بـحث دنياخواهي و آخرت‌ جويي دو مقوله‌اي است که هرگز با هم جمع نمي‌شوند .... ‏تـنها آنـهايي تا آخر خـط با ما هستند که درد فقر و مـحروميت و استضعاف را چشيده باشند . فقرا و بي‌بضاعتان ‏گردانندگان و برپادارندگان واقـعي انـقلابـها هستند....... از فرمايشات گهربار بنيانگذار كبيـر انقلاب اسلامي حضرت‌روح‌الله امام‌خـمينـي رحمة‌‌الله‌عليه " پایـگاه اینترنتی بـصائر بندرگز ::
پایـگاه اینترنتی بـصائر بندرگز
عرفه ... 

عـرفه ؛ روز عرفان و مـعـرفت

روز عرفه ، روز عرفان و معرفت است ؛

روز شناخت ؛ روز شناخت خود و شناخت خدا و چه زیبا تصویر میکند : « مَن عَرَفَ نفسَه فقد عَرف ربه » که سخن از شناخت خداست .

وقتی رسول اعظم ، اشرف کائنات از شناخت خدا سخن میگوید ، فریاد عجز بر میآورد که :
ما عرفناکَ حقَّ معرفتکَ .
ما آنگونه که حقّ شناخت توست ، تو را نشناختیم ؛ پس من چه بگویم که هنوز خود را نشناخته ام ، تا چه رسد به معبود
بی همتا .

برترین معرفت ، اظهار عجز از شناخت ربّ است و والاترین شُکر ، اظهار ناتوانی در برشمردن نِعم رازق کلّ .

 آن چیز که انسان را در روز عرفه ، به خدایش نزدیک میسازد ، همین اظهار عجزها و قصورها و ناتوانی هاست .
خدایا ! هر چه هست تویی و اگر نظرت از ما لحظه ای و آنی برگردد ، هیچ و نابودیم .

معبودا ! دست عنایتت را از سر ما بر مَدار ؛ گرچه بر مِدار بندگی نمی چرخیم .

خالقا ! با ما آنچنان کن که شایستة توست ؛ نه آنگونه که ما بدان سزاواریم .
وَافعل بِنا ما أنت اهلُه و لا تفعل بِنا ما نحنُ أهلُهُ. یا أهل َ التقوی و المغفره یا أرحم الرّاحمین.

 بارالها ! حسین(ع) سرور آزادگان در گذارش به دیار بلا ، به وادی عرفات قدم مینهد و عاشقانه در پیشگاهت نجوا میکند و به پهنای صورت ، اشک میریزد . از نعمتهایی که عطا کرده ای ، میگوید و تو را آنگونه که هستی ، معرّفی میکند .
این نجوی ، آخرین نجوای عاشقانة حسین بن علی علیه السلام در روز عرفه است .

آخر ، تا ندای « إلهی رضاً بقضائک ، تسلیماً لأمرک » تنها یک اربعین فاصله است و حسین علیه السلام این راز را به خوبی میداند .

و فردای عرفه عید قربان است و یک اربعین دیگر ، قربانگاه اعظم است و قرآن چه زیبا از آن خبر می دهد : « و فَدَیناهُ بذِبحٍ عَظیم »
حسین علیه السلام ، ذبح عظیم مسلخ نینوا می شود تا قربان بماند، غدیر بماند، مبعث بماند و ندای توحیدی ابراهیم خلیل در گوش جهان گُم نشود .

خدایا ! شگفت زده نمیشوم اگر پیش از میهمانان عَرفاتیَت به زائران سید الشّهدا نظری بیفکنی که او، سرّ بقای مِنی و عرفات است .
خدایا ! فرمودی: «و ابتغوا إلیه الوسیله» و منِ حیران در بیابان سر در گمی، وسیله ای محکم تر از حسین نیافته ام.
معبودا ! به احترام او ، مرا محترم گردان و از خطاهایم در گذر و به دیدة رحمت ، بر من نظاره کن که بدان سخت محتاجم .

اللّهمَّ اجعلنی عندکَ وجیهاً بِالحُسَین علیه السّلام فِی الدّنیا و الاخِره

.....

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ دوشنبه 2 آذر1388 ساعت 18:19
من و تو ؛ یک سرنوشت 

من و تو ؛ یک سـرنوشت

اول ذیحجه ؛ روز وصل

اول ماه ذیحجه ؛ مدینه ؛ سال ۲ هجری قمری

بهشت از رایحه ای دلنوار ، سرمست میشود

جشنی برپاست از انبوه فرشتگان و کائنات

بر منبری از نور و روشنایی ، جبرئیل خطبه میخواند برای علی(ع) و فاطمه (س)

و اینچنین زندگی آغاز میشود

طوبی ، دل انگیزترین نغمه اش را شاباش میفرستد

صدایی میشکوفاند جانها را

و شاید خداست که برای این عروس و داماد پیام تبریک و تهنیت میفرستد

زمین ؛

خانه وحی ، مهبط فرشتگان است

مدینه ، شادیِ این دقایق مقدس را پشت در خانه ، به وجد آمده است

از میان تمام مردان عرب ، تنها مدال همسری فاطمه ، گردن آویز علی میشود

راز عشقی بزرگ

مَرَجَ الْبَحْرَیْنَ یَلْتَقیان

دو دریا به هم می پیوندند در قداستی بی نظیر

دو دریای علم و حلم ، علی و فاطمه

تا جهان به خنکای وجودشان به ساحل آرامش برسد

و آب که چه زیبا مهر فاطمه را به دل دارد و خاک که راز بزرگی علی را به دوش میکشد

و عشق که از تلاقی این دو متولد میشود ؛ آب و خاک

دین از این پس آسوده خواهد بود در سایه سار معرفت و مهربانی این عروس و داماد

وَ لَهُ الجَوارِ المُنْشَئاتُ فِی البَحْرِ کَالاَعْلام

و از آن دو دریا ، دو گوهر هستی پدید میآید ؛ حسن و حسین

و حقیقت ادامه می یابد در گرو پیوند علی و فاطمه ؛

زیر یک سقف ، پای سفره ای ساده ، از پیوند دو نور ، تا یازده ستاره روشن

و تاریخ عشق ، از همین جا آغاز میشود

سالها میگذرد

و اینک ؛ اول ماه ذی الحجه ؛ بندرگز ؛ سال ۱۴۳۰ هجری قمری (۲۸ آبان ۱۳۸۸)

در سالگرد آغاز این عشق ازلی و ابدی ؛

ما ؛ ( کربلایی و بـهـار ) ؛ پیوند دلهایمان را جشن میگیریم ؛

قلبهای مهربان دوستان عزیز و بزرگوارمان در این دنیای مجازی را میزبان خواهیم بود ؛

در سالروز ازدواج مقدس تنها زوج هم کفو مطلق عالم ؛

روز شکوفا شدنِ گل های لبخند در جایْ جایِ زمین ؛

روزی که کوچه ها سرشار از حروفِ قشنگِ دوستی است ؛

درختان و گلها خم میشوند به احترام دستانی که به هم رسیده اند ؛

فصل باران رحمت های الهی در لحظاتِ اردیبهشتیِ زمین است ؛

چشمانِ آهو صفتِ عشق را این پیوند ملکوتی پُر کرده است ؛

آفرین بر این نهضتِ جدیدِ عشق !

چه زیباست اقتدا به این زوج آسمانی ؛

و بنای زندگی مشترک در سایه تعالیم ارزشمند خانواده علوی و فاطمی

.
و در ابتدای این راه استعانت میجوییم از درگاه حضرت احدیّت

ذوات پاک و قدسی چهارده معصوم علیهم
السلام

خاصه از پیشگاه قطب عالم امکان حضرت صاحب العصر والزمان یوسف زهرا (عج) و مادر بزرگوارش بانوی دوعالم حضرت صدیقه طاهره(س) و با تأسی به روح بلند و عرشی فرزندان برومندش حضرت سیدالشهداء(ع) و علمدار کربلا حضرت اباالفضل العباس(ع) که این وصلت را پس از خداوند منّان مرهون الطاف و عنایات ایشان میدانیم .


پی نوشت :

خانه ای میسازیم بر بلندای نسیم ، بر  درخت احساس

روی گلبرگ گل نسترنی که از آن عشق خدا میروید

ما از احساس گل سرخ مدد میگیریم

و کنون در این روز ؛ روز نورانی تزویج علی(ع) و زهرا(س)


که شده جشن وصال دو دل دریایی ؛
" کـربلایی و بـهـار "

- دل کوچکمان

خشنود ز دعای خیر شما میگردد

...
...

برای همسرم :

آهنگ خوش هزار تقدیم تو باد
سرسبزترین بهار تقدیم تو باد
گویند که عشق هدیه پاک خداست
این هدیه هزار بار تقدیم تو باد




*****

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ یکشنبه 24 آبان1388 ساعت 9:43
یادش به خیر شهادت ... 

 خون شد دلم خدایا ، رحمی نما به حالم
از دوری شهیدان آشفته شد خیالم

تا قله هدایت یاران من برفتند
گم گشته ام خدایا در کوچه ضلالت

همچون پرنده عاشق، پرواز عشق من بود
اندر غم شهیدان بشکست هر دو بالم

ما عاشقان همره ، عهد سفر ببستیم
آن کاروان برفت و آمد غم ملالم

 سرخ است دشت میهن از خون پاک مردان
زرد است روی زارم افتاده چون هلالم

یک آسمان ستاره ، یک دشت پر ز لاله
روئید از دل شب ، من ماندم و خیالم

از قامت شهیدان برپاست ، پای لاله
بشکست پشتم از غم در غصه بی مثالم

همچون همه شهیدان این است آرزویم
اندر ره خمینی پویم ره کمالم

یارب بگو شهادت ، معراج تا سعادت
کی می شود نصیبم ؟ پاسخ بده سئوالم

ای شاهدان تاریخ دیدار تازه گردد
فالی گرفته ام دوش خونین نمود فالم

آیم به سوی جنت تا رویتان ببینم
مهمان شوم شما را گر حق دهد مجالم

آه ای خدای رحمان حال مرا بگردان
از هجر میگدازم نزدیک کن وصالم
.
.
التماس دعا

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ شنبه 23 آبان1388 ساعت 10:1
روز زیارت مخصوصه حضرت رضا علیه السلام 

 ۲۳ ذیقعده روز زیارت مـخصوصه حضرت رضاعلیه السلام

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ فى اَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا علي بن موسي الرضا

 اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِى اللهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَعَمِلْتَ بِكِتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،

حَتّى دَعاكَ اللهُ اِلى جِوارِهِ، فَقَبَضَكَ اِلَيْهِ بِاخْتِيارِهِ، وَاَلْزَمَ اَعْدائَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مالَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، اَللّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسى مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، راضِيَةً بِقَضائِكَ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعائِكَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِيائِكَ، مَحْبُوبَةً فى اَرْضِكَ وَسَمائِكَ، صابِرَةً عَلى نُزُولِ بَلائِكَ، شاكِرَةً لِفَواضِلِ نَعْمائِكَ، ذاكِرَةً لِسَوابِـغِ آلائِكَ مُشْتاقَةً اِلى فَرْحَةِ لِقائِكَ،مُتَزَوِّدَةً التَّقْوى لِيَوْمِ جَزائِكَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِيائِكَ
مُفارِقَةً لاَِخْلاقِ اَعْدائِكَ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيا بِحَمْدِكَ وَثَنائِكَ ...

اللهم صلّ علي عليِّ بنِ موسي الرّضَا المُرتَضي عَبدِكَ و وليِّ دينِكَ القائمِ بِعَدلِكَ
و الدّاعي إلي دينِكَ و دينِ ابائه الصّادقينَ صَلوةً لا يَقوي علي إحصائها غَيرُك

امروز چهارشنبه ۲۳ ذي القعده روز زيارت مخصوصـه امام رضا ( درود و رحمت خدا بر ايشان باد) و به روايتي روز شهادت حضرت رضاست ، حواسمون باشه تو اين روز هر كجا هستيم سلامي خدمت آقا و اماممون عرض كنيم چرا كه زيارت حضرت از دور و نزديك يكي از سنتهاي اين روز محسوب میشه .
و زیارت یعنی حضور ؛
یعنی اینکه ممکنه کسی کیلومترها با حرم فاصله داشته باشه ولی به محض اینکه حضور اتفاق افتاد زیارت انجام میشه
یعنی اگر الان یکی وایساده باشه روبروی ضریح و سلام بگه به آقا امام رضا علیه السلام ؛
اگر من و شما از همین جا با صدق و صفا و با همه وجود سلام بدیم
انگار که دقیقاً کنار اون شخص توی حرم ایستادیم و داریم سلام میدیم 
یعنی هیچ فرقی نمیکنه که توی حرم باشیم یا دور از حرم در شهر خودمون ؛
پس چیزی که مهمه حضور ماست و هدف از زیارت همین حضور است و بس !

چه بسا کسانی که امروز در مشهد و در صحن مطهر حضرت رضا (ع) حاضر میشن و از نزدیک زیارت میکنن اما در واقع حضور ندارن ؛ اما کسانی که تو عمرشون حتی یکبار به مشهد و به حرم حضرت ثامن الحجج(ع) نرفتن اما امروز با یک سلام با حضور قلب در اون فضای متبرک حاضرند و حضور دارند !

بُعد منزل نبود در سـفر روحانی

پس بیاید از همین جا و از پایکامپیوتر از تو خونه ، محل کار ، مدرسه و یا دانشگاه و از هر جایی که هستیم دلهامون رو روانه حرم آقا کنیم و یک سلام از ته قلب به آقا بدیم :

صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی و رحمةالله و برکاته

انشاالله هر چي ميخوايد امام رضا بهتون بده ، براي ما هم دعا كنيد

صلّي اللهُ عليك يا أباالحسنِ
صلّي اللهُ علي روحِكَ و بدنِكَ صَبَرتَ و أنت الصّادقُ المصدّقُ
قَتَلَ اللهُ مَن قَتَلَكَ بالأيدي و الألسن

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ چهارشنبه 20 آبان1388 ساعت 10:46
جشن میلاد هشتمین شمس ولایت ... 

۸۸/۸/۸

طلوع شـمس ولایت و کرامت


.. به یُمن فرارسیدن ایام میلاد مسعود حضرت رضا (ع) این سه قطعه شعر زیبا رو به همه دوستان عزیزم به رسم هدیه پیشکش میکنم . انشالله در این ایام و لیالی سرشار از برکت و نورانیت این برادر کوچکتون رو هم مشمول دعای خیرتون میفرمایید ( تا انشالله به برکت عنایت اهلبیت علیهم السلام ؛ خصوصاً حضرت زهرای مرضیه سلام ا... علیها در آینده بسیار نزدیک یعنی روز جشن ازدواج حضرت علی(ع) و خانم فاطمه زهرا(س) با یک خبر خوش خاطر دوستان بزرگوار رو شاد کنیم )

بارش مهر

خـسـته ، افـتـاده ز پا ، آمده زانو مى زد
مـشـكلى داشت به آقاى خودش رو مى زد

مى چكيد از سر و رويش عرق شرم به خاك
مـشـت هـا واشده و پنجه به گيسو مى زد

دامـنـى داشـت پر از خاطره تيره و تلخ
دسـت در دامـن آن ضـامـن آهو مى زد

همنوا با در و ديوار در آن عصمت محض
نـالـه يـا عـلـى و ضـجه ياهو مى زد

نـم نمك بارشى از مهر به جانش مى ريخت
كـفـتـرى بـر سر ذوق آمده قوقو مى زد

پـاك مـى شـد دلـش از غصه ناپاكى ها
خـادمى داشت در اين فاصله جارو مى زد

فـرصـتى بود و درنگى و بجا مانده هنوز
شـعـله اى شعر كه در آينه سوسو مى زد



رواق زرنگار

اى ستون هاى زمين ، گلدسته هاى سربلند !
اى رواق زرنـگـار ، آيـينه هاى بندبند !

اى مـقرنس هاى چوبى ، گنبد زرين كلاه !
بـر سـر آن آسـتـان پـرشكوه بى گزند

بـر سـر هفت آسمان آن مهربان افراشته
چـترى از بال كبوتر ، از حرير و از پرند

دسـت او ايـنـك پـناه آهوان خسته است
بـال بـگـشـاييد از شوق ، آهوان دركمند!

كـفـتـران آسـمـانـى هـم اسير دام او
مـى كـشاند هر دلى را در رهايى ها به بند

اى حضـور هـشـتـمين ! افتادگان غربتيم
دست ما را هم بگير از لطف ، اى بالا بلند !


 رؤياى آسمانى

شبى تنها
ميان اين همه رؤيا
تو را ديدم ...
تو را با قامتى زيبا
ميان دشتى از گلها
كنارت بحر آبى رنگ
و دستانت پر از گلبوته هاى نور
پر از گلبرگ ياس و سوسن و مريم
و من سر تا به پا حيرت
دلم سنگين از اين غمها
از اين دنيا
كه ناگه
آهويى رعنا
در آغوش تو شد آرام
صدايى از دل دريا
چنين مى خواند :
به قربان پناه گرمت اى مولا !
تمام صورتم را اشك ها پر كرده بود ، آرى
چنين رؤيا مرا واداشت
كه بنويسم :
به قربان پناه گرم تو آقا !


۸۸/۸/۸ خجسته زادروز بابرکت شمس الشموس ، پادشاه سرزمین طوس ، هشتمین ستاره درخشان آسمان ولایت و امامت ، ضامن آهو ، حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) بر همه پیروان و عاشقان و دلدادگان حریم ولایت خصوصا دلباختگان حریم رضوی مبارک باد . ضمناً وظیفه میدونم به کلیه عزیزانی که در این ایام فرخنده جشن ازدواج برپا میکنن تبریک و تهنیت عرض کنم .

السلام علیک یا غریب الغربا

السلام علیک یا معین الضعفاء والفقراء

السلطان المظلوم یا علی بن موسی الرضا المرتضی(ع)

السلام و علیکم و رحمة الله و برکاته
.
.
التماس دعا

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ چهارشنبه 6 آبان1388 ساعت 10:3
انقلاب مخملی ... 

تصمیم گرفتم این پست رو به مبحث " انقلاب مخملی " که اینروزها بحث داغ غالب محافل سیاسی ، اجتماعی و حتی خانواده هاست اختصاص بدم . انشالله که مقبول بیافته و کما فی السابق حقیر مشمول دعای خیر شما عزیزان بزرگوار قرار بگیرم .

انقلاب رنگي

انقلاب مـخملي

( یاانقلاب گُلي !!! )

انقلاب مخملی

انقلاب رنگي نوعي دگرگوني بدون خونريزي است كه نخستين بار توسط «واسلاو هاول»، رئيس جمهور پيشين چك، كه در آن زمان سردمدار حركت گروه مخالفان اين كشور بود، بر سر زبا‌ن‌ها افتاد و رشته حركت‌هايي مرتبط به هم، در جوامع «پسا كمونيستي» و در اروپاي شرقي، مركزي و آسياي ميانه، گسترش يافت .
تغيير رفتار و منش سياسي هيئت حاكمه اين كشورها به سمت غرب‌گرايي را انقلاب رنگي، مخملي يا گُلي ناميد‌ه‌اند كه ان را در
  ۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹ در چكسلواكي آغاز مي‌شود و با وقوع تحولات مشابهي به شكل زنجيره‌اي در صربستان (دو مرحله ۱۹۹۷و ۲۰۰۰) ، گرجستان (۲۰۰۳)، اوكراين (۲۰۰۴) و قرقيزستان (۲۰۰۵)
انقلاب رنگي ، يا انقلاب مخملي ، يا انقلاب گُلي نوعي دگرگوني بدون خونريزي است كه آن را براي نخستين‌بار «واسلاو هاول» رئيس جمهور پيشين چك كه در آن زمان رهبر مخالفان اين كشور بود ، بر سر زبان‌ها انداخت. انقلاب‌هاي رنگي به يك رشته از تحركات مرتبط با هم اطلاق مي‌شود كه در جوامع پسا كمونيستي در اروپاي شرقي، مركزي و آسياي مركزي توسعه يافت و احتمالاً در حال نفوذ به ديگر مناطق از جمله خاورميانه است .

برخي ناظرين از آن به عنوان موجي انقلابي ياد مي‌كنند .

" انقلاب رنگي " به تغيير و تحولاتي اطلاق مي‌شود كه تاكنون در كشورهاي باقيمانده از بلوك پيشين شرق اتفاق افتاده و هيئت حاكمه اين كشورها جاي خود را به حكومت‌هاي يكسره طرفدار غرب داده‌اند. اين تحولات با وقوع انقلاب مخملي revolution velvet در دوره ۶ هفته‌اي ۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹ در چكسلواكي آغاز مي‌شود و با وقوع تحولات مشابهي به شكل زنجيره‌اي در صربستان (دو مرحله ۱۹۹۷و ۲۰۰۰) ، گرجستان (۲۰۰۳)، اوكراين (۲۰۰۴) و قرقيزستان (۲۰۰۵) ادامه مي‌يابد .

انقلاب مخملي چيست ؟ 

در یک تعریف کلی انقلاب پروسه‌اي است كه طي آن قدرت با اعمال خشونت از يك گروه به گروه ديگر منتقل مي‌شود و قدرت به طور كامل تغيير جايگاه پيدا مي‌كند. در انقلاب‌هاي كلاسيك ساختار سياسي و حاكمان به طور حتم و كامل تغيير مي‌كنند و نهادهاي جديد سياسي، اقتصادي و اجتماعي پديد مي‌آيند. اعمال خشونت هزينه‌هاي تغيير را بالا مي‌برد و باعث ايجاد هرج و مرج در جامعه، حتي به طور موقت مي‌گردد.
اما در سال ۱۹۸۹ يك نوع تئوري جديد براي ايجاد تغييرات در نظام‌هاي استبدادي ارائه گرديد كه به انقلاب مخملي يا انقلاب زرد يا رنگي مشهور شد. انقلاب مخملين در دهه‌ گذشته توانايي آن را داشت تا نظام‌هاي كمونيستي و سوسياليستي را تغيير دهد .
در انقلاب‌هاي مخملي يا رنگي " خشونت " وجود ندارد ، يا كمتر به كار گرفته مي‌شود و بيشتر روي حركت‌هاي مسالمت‌آميز براي تغييرات سياسي تكيه مي‌گردد .

انقلاب‌هاي مخملي بيشتر در هنگام  " انتخابات " روي مي‌دهد . در كشورهايي كه انتخابات آزاد و رقابتي نداشته باشند مستعد انقلاب مخملي هستند. به اين معني كه گروه‌هاي مخالف هيئت حاكمه در موقع انتخابات كه فضاي آزاد بيشتري به وجود مي‌آيد با همديگر متحد مي‌شوند و برپايي تجمعات مسالمت‌آميز و اعتراضات گسترده با استفاده از قدرت رسانه‌اي داخلي و خارجي، به گروه حاكم كه از برگزاري انتخابات آزاد جلوگيري مي‌كنند ، اعتراض مي‌نمايند و باعث انفعال مردم مي‌شوند .
بدين ترتيب بدون توسل به خشونت ، نظام سياسي به نفع دموكراسي و مردم‌سالاري تغيير مي‌يابد كه به انقلاب مخملي يا نارنجي مشهور است.
در انقلاب‌هاي رنگي مخالفان نظام با تجمع در مقابل نهادهاي حاكميتي مثل پارلمان ، كميسيون انتخابات ، پليس و غيره اجازه تحرك و عكس‌العمل را از اين نهادها مي‌گيرند و مانع ورود نمايندگان پارلمان يا مسئولان پليس به ساختمان مي‌شوند و عملاً سعي مي‌كنند مشروعيت را از نهادهاي حاكميتي مي‌گيرند .
در كشورهاي اوكراين و گرجستان مخالفان نظام كمونيستي چند شبانه‌روز در خيابان‌ها و ميادين اصلي تجمع كردند و در قرقيزستان مخالفان مقابل پارلمان و نهاد رياست جمهوري تجمع كرده و حاكميت را وادار به تسليم كردند و ... 

یک تفاوت مهم ديگر انقلاب‌هاي مخملين با انقلاب‌هاي كلاسيك :

در انقلاب مخملين پس از وقوع انقلاب و پيروزي دمكراسي خواهان حاكمان سابق قتل‌عام نمي‌شوند به عنوان مثال در آفريقاي جنوبي پس از پيروزي مخالفان نظام ديكتاتوري، حتي يك نفر زنداني قتل‌عام نشد ولي در انقلاب‌هاي كلاسيك مثل روماني پس از پيروزي انقلابيون ، تسويه‌ حساب‌ها و انتقام‌جويي‌ها شروع شد و افراد زيادي اعدام و قتل‌عام مخملين لقب يافت .
در اكراين هم رنگ گُل‌ها و نمدهايي كه حمل مي‌شد ، نارنجي بود و تحولات اكراين به رهبري يوشچنكو به انقلاب نارنجي موسوم گرديد . گرچه اكرايني‌ها خود مايل بودند كه اسم‌ انقلابشان را انقلاب شاه بلوطي بگذارند ، زيرا درختان خيابان‌هاي كي‌يف از نوع شاه بلوط است و برگ‌هاي آنان به نوعي نماد ملي كشور محسوب مي‌شود. تحول در قرقيزستان نيز نام گل لاله به خود گرفت. گل لاله به مناسبت همزماني تحولات با فصل بهار به عنوان نماد اعتراض برگزيده شد.
الف - وجوه مشترك :
۱- در هر سه كشور، آمريكا و غرب حامي معنوي، تبليغاتي و پشتيباني‌كننده انقلاب‌هاي رنگي بود و حتي خشم روسيه مانع از اين حمايت‌ها نگرديد. براين اساس در هر سه انقلاب آمريكايي‌ها فعال و روس‌ها ناكام و منفعل بودند. در واقع منظر تظاهركنندگان، آمريكا حامي و دوست آنها و امپرياليزم تاريخي روسيه، دشمن اصلي كشور تلقي مي‌شد.
۲- هر سه انقلاب واجد وصف مسالمت‌جويانه بود .
۳- رهبران اصلي انقلاب‌هاي رنگي در هر سه كشور، پيش از تحول داراي سمت‌هاي مهمي چون صدارت يا وزارت يا نمايندگي پارلمان بوده‌اند. در واقع ميخائيل ساكوشويلي در گرجستان، يوشچنكو در اكراين و باقي اف رئيس پارلمان قرقيزستان در درون حاكميت، ژست اپوزيسيون گرفته و اداي مخالف درآوردند.
۴- در هر سه كشور، انتخاب آزاد، محمل مشترك انقلابات رنگي بود.
۵- در هر سه انقلاب، بهره‌گيري از قوميت‌ها، نيروهاي هوادار غرب، پير بودن رهبران حاكم، حمايت گسترده مالي و تبليغاتي بنيادهاي غير دولتي خارجي، وسايل ارتباط جمعي و فعاليت‌ قابل توجه NGO‌ها، كاملاً مشهود و از وجوه مشترك انقلاب‌هاي رنگي بودند.
ب - وجوه تمايز :

۱- از نظر جغرافياي سياسي، اكراين در شرق اروپا، گرجستان در منطقه قفقاز و قرقيزستان در آسياي مركزي واقع شده‌اند. براين اساس از نظر موقعيت ژئوپلتيكي،‌اكراين به مراتب در جايگاه مهمتري از گرجستان و قرقيزستان براي غرب و آمريكا قرار دارد، زيرا حلقه نفوذ آمريكا در اروپا تكميل، و به مركزيت سياسي روسيه نيز نزديك‌تر مي‌‌شود.
۲- از نظر موقعيت صنعتي و زيرساختي، جمهوري اكراين به نسبت ديگر جمهوري‌هاي شوروي سابق، بعد از فدراتيو روسيه در مقام دوم قرار دارد. اين ويژگي‌ وزن تحول در اكراين و ميزان تأثيرگذاري سياسي - اقتصادي آن را افزايش مي‌دهد.
۳- از نظر ويژگي‌هاي جمعيتي، مردم گرجستان و اكراين مسيحي‌ و از نژاد سفيد هستند. اين در حالي است كه مردم قرقيزستان مسلمان و از نژاد زرد محسوب مي‌شوند. براين اساس همگرايي و پيوندهاي تاريخي و ديني بيشتري ميان مردم گرجستان و اكراين با غرب وجود دارد.
۴- از نظر سرعت تحولات نيز، كشمكش‌هاي سياسي در گرجستان و اكراين زمان برتر بوده است. به علاوه كادر رهبري در اين دو كشور، با وجود تحولات سياسي و خروج از قدرت در كشور ماندگار شدند. اما شتاب تحولات در قرقيزستان بسيار سريع‌ بود و رهبري سابق به روسيه گريخت.
ج - ويژگي‌ها :
تمامي دگرگوني‌هاي سياسي كه از آن‌ها با نام انقلاب‌هاي رنگين ياد مي‌شود، واجد ويژگي‌هاي پيوسته و همگون در علل و شكل تحولات مي‌باشند، نظير:
۱- همگي آن‌ها بجز قرقيزستان بدون استفاده از ابزارهاي خشونت‌آميز و طي راهپيمايي خياباني به پيروزي رسيدند.
۲- تمامي اين تحركات با شعارهايي مبتني بر دموكراسي خواهي و ليبراليسم انجام گرفتند.
۳- نقش دانشجويان و نهادهاي غير دولتي (NGOs) در بروز آن‌ها پررنگ بود.
۴- تحركات انقلاب به طور مستقيم يا غير مستقيم مورد حمايت آمريكا و اروپاي غربي بود.

نمونه‌هايي از انقلاب‌هاي رنگين : 

* انقلاب پنجم اكتبر : در 5 اكتبر 2000 (ميلادي) اسلودان ميلوشوويچ رئيس جمهور وقت صربستان در ميان تظاهرات و اعتراضات صدها هزار نفر در بلگراد مجبور به استعفا شد.
* انقلاب گُل رُز :  پس از تقلب گسترده در انتخابات پارلماني گرجستان در سال 2003 (ميلادي)، اعتراضات عمده مخالفين ادوآرد شواردنادزه به رهبري ميخائيل ساكاشويلي آغاز شد و در 23 نوامبر همان سال منجر به كناره‌گيري شواردنادزه از قدرت و آغاز حكومت ساكاشويلي (با لقب دن كيشوت گرجستان) شد.
* انقلاب نارنجي : مسموم شدن ويكتور يوشچنكو در جريان مبارزات انتخاباتي چهارمين دوره انتخابات رياست جمهوري اوكراين در سال 2004 (ميلادي) و احتمال دست داشتن ويكتور يانو كوويچ رقيب سرسخت يوشچنكو در اين قضيه آتش انقلاب نارنجي اوكراين را برافروخت، پس از 6 روز تظاهرات حاميان يوشچنكو پارلمان اين كشور نتيجه انتخابات را (كه يانو كوويچ نامزد مورد حمايت روسيه را برنده اعلام مي‌كرد) مخدوش و ملغا اعلام كرد و با برگزاري دوباره انتخابات ويكتور يوشچنكو با كسب 52 درصد آرا قدرت را در دست گرفت.
* انقلاب گُل لاله : انتخابات پارلماني 27 فوريه 2005 (ميلادي) در قرقيزستان پس از تعطيلي برخي روزنامه‌ها و ايستگاه‌هاي راديويي مخالفين انجام گرفت كه در جريان آن حاميان عسگر آقايف به پيروزي چشمگير و قاطعي دست يافتند، در پايان دور دوم رأي‌گيري در 13 مارس سازمان امنيت و همكاري اروپا روند انتخابات را با نقايص فراوان توصيف كرد در حالي كه سازمان دولت‌هاي همسود (نزديك به روسيه) رأي‌گيري را آزادانه خواند.
نخستين اعتراضات به روند برگزاري انتخابات از شهرهاي جنوبي كشور آغاز شد ،  21 مارس 2005 آقايف تحت فشار افكار عمومي دستور بررسي تخلفات احتمالي را صادر كرد و در روز 24 مارس در جريان نخستين راهپيمايي بزرگ مردمي در بيشكك (پايتخت)، دولت با حمله مردم به ساختمان اصلي‌اش سرنگون شد و آقايف به همراه خانواده‌اش با يك بالگرد به قزاقستان و سپس به روسيه گريختند و انقلاب گُل لاله كه به واسطه وقوع‌اش در فصل بهار اين عنوان را برخود داشت به پيروزي رسيد .
.
.
و انقلاب ناکام جلبکی ( یا همان سبزهای طرفداران موسوی ) در مملکت امام زمان (عج) !!!!
.
.


پروردگارا به حق حضرت بقیةالله الاعظم (عج) روحی فداه ؛ دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ، دشمنان حضرت آقا مقام معظم رهبری ، دشمنان و خائنین به تفکر امام راحل (ره) و خون شهدا اگر قابل هدایت نیستند ، نیست و نابود و رسوا و منکوبشان بفرما .... آمین یا رب العالمین .

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ پنجشنبه 16 مهر1388 ساعت 13:58
آفت ... 

آفتی بنام " دوست دختر و دوست پسر !!! "

عکس تزئینی است ..

عجله نکنید دوست عزیز ؛ شاید عنوان این پست در فضای این وبلاگ در نگاه اول تا حدی نامأنوس جلوه کنه ؛ اما یه حس پنهانی به من میگه نباید مث خیلی از مسائل دیگه فورا  " صورت مسأله " رو پاک کنیم !
در صورتی که هم بنده و هم شما به وضوح شاهد رخنه پنهان و آشکار انواع معضلات اخلاقی در خانواده ها ( اعم از خانواده های پایبند به مذهب و چه بسا قشر معتقد و متدین ...) هستیم .
در اين پست ميخوام راجع به یکی از خطرناکترين آفاتي که جوانان ما رو تهديد ميکنه صحبت کنم . آفاتي که مانع رشد وشکوفايي استعداد هاي جوانان است .
از جمله اين آفات مي تونيم به همنشين ناشايست ، بيکاري ، اعتياد ، روابط پنهاني دختران و پسران  ، جاذبه هاي جنسی و ... اشاره کنيم .
اما امروزه یکی از بزرگترین معضلات مبتلابه نسل جوان ما روابط پنهاني دختر و پسر بوده که اثرات منفی بسیار مخربی را بر آینده این سرمایه های کشور خواهد گذاشت .
این آفت که از جمله اثرات تهاجم و شبیخون فرهنگی دشمن به شمار میره امروزه به نحو بسیار چشمگیری در بین خانواده ها و نسل جوان مملکت ما نفوذ کرده بطوریکه قبح و زشتی این عمل در حال از بین رفتنه و خانواده ها با نوعی تساهل و تسامح سعی در پاک کردن صورت مساله دارند و یا به نوعی در حال کنار آمدن با موضوع هستند و بدبختانه این نوع ارتباطات را نشانه تجدد و فرهنگ و به وقل خودمونی ها " کلاس " تعبیر میکنند .
غافل از اینکه حکایت " آتش " و " پنبه " را حتی کودکان هم به خوبی درک میکنند !!
انسان داراي نيازهاي مختلف زيستي، اجتماعي، عاطفي و شناختي مي باشد. او نيازمند خوردن، آشاميدن و تعامل باديگران است. اين تعامل در پي پاسخ به سوال هاي شناختي خود است و بالاخره مهمترين نياز انساني محبت کردن و مورد محبت واقع شدن است. برخي از روانشناسان با بررسي نيازهاي مختلف بشري و سطح بندي آن بر تامين نيازهاي عاطفي در دوران نوجواني و جواني تاکيد فراوان دارند.
    اما مسئله اي که در اينجا مي تواند مطرح باشد. تامين نيازهاي عاطفي از طريق رابطه با جنس مخالف است که اصطلاحا در جامعه ما از آن با نام “دوست دختر” و “دوست پسر” ياد مي کنند.
    مقصود از دوستي هاي دختر و پسر رابطه اي نسبتا صميمانه و گرم و پنهاني که از طريق ديدارهاي مخفيانه و رد و بدل کردن هديه يا برقرار ساختن ارتباط تلفني بين دختر و پسر ايجاد مي شود.
    اين دوستي ها داراي ويژگي ها و پيامدهايي است که عمدتا پيامدهاي آن مي تواند متوجه دختران باشد.
    در اين پست سعي مي کنيم برخي از اين ويژگي ها و پيامدها را بررسي کنيم.
    ويژگي ها
    ۱- در اين نوع روابط عاطفي معمولا پسران با دختران طرح دوستي مي ريزند. 
    ۲- اين گونه دوستي ها به صورت پنهاني و دور از چشم خانواده و آشنايان صورت مي گيرد. 
    ۳- به دليل مخفي بودن اين روابط دختر و پسر براي ملاقات يا برقراري ارتباط با يکديگر انرژي و وقت زيادي به منظور طرح ريزي و فراهم آوردن مقدمات صرف مي کنند. 
    ۴- معمولا اين دوستي ها بدون مانع و با سرعت انجام مي گيرد. 
    ۵- در اين نوع روابط دوستان نقش بسزايي در به وجود آمدن اين روابط دارند. 
    ۶- انگيزه داشتن روابط معمولا نامشخص مي باشد، اما آن انگيزه اي که معمولا در بين پسران رايج است، اين است که پسران داشتن دوست دختر را يک قدرت فردي واجتماعي براي خود تلقي مي کنند و دختران نيز داشتن دوست پسر را يک جاذبه فردي واجتماعي براي خود به حساب مي آورند. به همين دليل در بين افرادي که اين افکار وجود دارد نداشتن دوست دختر يا دوست پسر نوعي بي عرضگي به حساب مي آيد.
    ۷- تقريبا تمام پسران به دوست هاي دختر خود وعده ازدواج مي دهند و دختران نيز در تخيل ازدواج با دوست پسر خود را در ذهن مي پرورانند و اما از آنجا که اين تخيلات براي دوري از اضطراب و نزديک شدن به هنجارهاي جامعه صورت مي گيرد اما در اغلب موارد به دليل مخالفت خانواده ها به دليل ناپختگي دختر و پسر جامه عمل نمي پوشد.
    پيامدهاي اين روابط
    پيامدهاي اين روابط به دليل لطافت روح و حساسيت اجتماع بر روي دختران بيشتر متوجه دختران است. در اينجا به برخي از اين پيامدها اشاره مي کنيم:
    1- اطمينان خاطري که دختران و پسران در برقراري اين دوستي ها به دنبال آن هستند زياد طول نمي کشد و آنان مي بينند که اين اطمينان خاطر به قيمت از دست دادن بسياري از اطمينان خاطره هاي ديگر به دست آمده است، وجود اضطراب مستمر در درون اين گونه افراد از جمله عوامل مهم در سلب اطمينان خاطر آنهاست که باعث قطع اين روابط مي شود.
    2- عمر اين دوستي ها بسيار کوتاه است و آنچه که در پي آن باقي مي ماند تعارض فکري واحساسي دختران و پسران است در اين زمينه تعارض و احساس از دست دادن ارزشمندي و شرافت خويش از جمله آسيب هايي است که دختر بايد آن را تحمل کند.
    3- در موارد اندکي که دختران وعده ازدواج پسران را جدي مي گيرند، آنها را از پذيرفتن ازدواج با ديگري باز مي دارد، در زماني که دختر در اثر فشارهاي اطرافيان در مورد ازدواج با ديگري قرار مي گيرد تعادل روحي و رواني خود را به نحو چشمگيري ازدست مي دهد، در اينجا دختر بايد فشار روحي و رواني زيادي را تحمل کند، اما در مواردي که دختر به ازدواج با ديگري تن مي دهد، همواره بايد فشار رواني فراواني را تحمل کند، که نکند زماني همسرش به رابطه هاي او در دوران تجرد پي ببرد. چنين افرادي از اين رابطه ها به عنوان تلخ ترين زمان زندگيشان ياد مي کنند.
    و اما راهکار :
    دختراني که اين تجربه تلخ و ناگوار را دارا مي باشند غالبا نمي توانند چنين تعارضي را تحمل کنند. در اين هنگام دست نياز به سوي معلم يا مربي خود دراز کرده و از او کمک مي خواهند به چنين افرادي توصيه مي شود که در جايگاه مشاور اين گونه دختران را ابتدا از طريق بازگشت به سوي خداوند و طلب مغفرت واستدعاي پرده پوشي از خداوند اميدوار سازند و از اين طريق حرمت و شرافت شخصيتي وي را براي او بازسازي کنند. به دختران در مورد نحوه ساختن آينده خويش وايجاد کانون گرم خانواده مبتني بر عفت وپاکدامني و صداقت توصيه هاي لازم را بکنند.
    به او بفهمانند که او مي تواند با پرورش فرزنداني صالح و پاکدامن گذشته خود را جبران کنند. 

    نکته آخر
    وظيفه همه پدران و مادران است که در دوران جواني و نوجواني به دختران و پسران خود محبت کافي داشته باشند تا اينکه آنها براي ارضاي اين احساس به افراد غير پناه نبرند وسنگ بناي زندگي آينده خود را سست و مخرب نسازند .
.
.
در ضمن چنانچه در رابطه با این پست سوال و یا ابهامی برای دوستان بزرگوار وجود داره بنده آماده پاسخگویی هستم ( البته نه در قد و قواره نظر روانشناسانه !!! بلکه با توجه به مطالعات و مشاهدات و تحقیقات میدانی که از طرف ... انجام دادیم ) و اگر بحث کارشناسانه و دقیقتر در رابطه با شناخت ریشه ای این آفت دامنگیر ( بعضاً آقایون مذهبی ) خواستید میتونم شما رو به کارشناسان امر ارجاع بدم

.
حق نگهدار و التماس دعا .

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ شنبه 11 مهر1388 ساعت 11:19
هشتم شوال ... تخریب قبور ائمه بقیع 

بقیع ؛ شانه ای برای گریستن

بقيع چقدر زخم بر شانه داري !
كوچه‌هايت چقدر دلتنگ‌اند !...
محله بني هاشم‌ات كجاست ؟
بيت الاحزان فاطمه كو ؟
که هر چه مي‌گردي پيدا نمي‌كني 
وقتي مي‌فهمي اثري از آنها باقي نگذاشته‌اند و همه را با خاك يكسان كرده‌اند
گلويت پر مي‌شود و جانت را گويي در آتشي افكنده‌اند 
آتشي شعله‌ور كه بيش از هر چيز به سينة تو مي‌ماند
و تو آكنده‌اي از آب و آتش ، آتشفشاني گدازه‌ريز !

اندوهناك و بي شكيب ، در خويش مويه مي‌كني
کنج خلوتي میخواهي تا به اندازة ابرهاي جهان بباري ...
چون پروانه‌اي در آستانة آتش گرفتن ، مهياي سوختني
چشم در چشم آسمان دوخته‌اي تا ستاره‌اي در نگاهت بسوزد ...
چه اندوه تازه‌اي مي‌بارد
در مدينه فقط به يك چيز مي‌انديشي ؛ غربت!

جــلـوه جـنـت به چـشم خـاكيان دارد بـقـيـع
يــا صــفـاي خـلــوت افــلاكـيــان دارد بـقـيـع
مـي تـوان گـفت از گـلاب گـريـه اهـــل نـظر
صــد هـزاران چـشـمـه آب روان دارد بـقـيـع
گـر چـه مي تابد بر او خورشيد سوزان حجاز
از پـــر و بــال مــلائـك ســايـبـان دارد بـقـيـع
قـرن ها بگـذشـته بر ايـن ماجـرا اما هــــنوز
داغ هـجـده سـاله زهراي جوان دارد بـقـيـع
خــفـتـه بـين مـنبـر و مـــحرابي امـا بـاز هم
از تــو اي انســيه حــورا نشـان دارد بـقـيـع
راز مــخفي بودن قـــبـر تـو را بـا مـا نـگفـت
تابه کي مهر خموشي بر دهان دارد بـقـيـع
شب كه تنها ميشود با خـلوت روحاني اش
اي مـــديـنـه انـتــظـار ميــهمان دارد بـقـيـع
شب كه تاريك است و در بر روي مردم بسته است
زائـري چــون مــهــدي صاحــب زمــان(عج) دارد بـقـيـع

...

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ دوشنبه 6 مهر1388 ساعت 20:42
کجا ؟؟ 


این کجا و آن کجا ...

گریه های نیمه شب از خوف خدا کجا و خنده های بی خیالی و مستانه ی امروزی کجا !

بدن سوراخ سوراخ شده و قطعه قطعه شهید کجا و بدن خالکوبی شده و... کجا !

فریاد یا حسین زیر بمباران شیمیایی کجا و نعره ی مستانه از شب نشینی ها کجا !

تکه تکه شدن بدن شهید به وسیله ی خمپاره کجا و از پا در آمدن توسط هوا و هوس کجا !

سوز عطش توپ و تانک کجا و گرما و شعله ی سیگار و دخانیات و سیخ و... کجا !

لباس خاکی و بی ریای بسیج کجا و شلوار تنگ و آن چنانی کجا !

سوز و سرما و برف کردستان کجا و سوز و سرمای زمستان در کوچه ها از بی خانمانی کجا !

جنون و موج جبهه کجا و مستی شراب و الکل و ... کجا !

گریه ی افتخار مادر شهید از خبر شهادت فرزندش کجا و گریه ی ننگ خانواده ی معتاد از شنیدن مرگ او کجا !

تلفات سه هزار مجروح عملیات والفجر کجا و مبتلا شدن هزار نفر به ایدز و ... کجا !

احیا گرفتن و شب زنده داری کجا و شبگردی و الواتی و تا صبح پای فیلم مبتذل و... کجا !

اسارت چندین ساله ی اسرای جنگ کجا و اسارت صد ساله و در بند هوی و هوس بودن کجا !

و خلاصه خلسه مجنون کجا و خفته جنون کجا !

شهید کجا و پلید کجا !

نماز بی ریا کجا و فریاد بی صدا کجا !

این کجا !

و آن کجا !

.
.
محتاجم به دعا ///

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ یکشنبه 5 مهر1388 ساعت 20:14
شهادت ، آرزوی دیرینه ... 




شهادت ؛ آرزوی دیرینه ...

چه زیبا فرمود رهبر عزیزم حضرت آقا که :

راه را با ستاره ها (شهیدان) میتوان پیدا کرد ؛ همین حالا دارند نورافشانی میکنند .

و اینچنین دیگر تکلیف بر من و امثال من که برای رسیدن به آرزوی دیرینه خویش میسوزیم تمام شد .

و باز به فرموده حضرت آقا دیگر تنها دل را باید صاف کرد ، اگر آنروزها دروازه ای برای شهادت داشتیم

و اینروزها معبری تنگ ... هنوز برای شهید شدن فرصت هست .

یادش به خیر یه جایی روی یه دیواری با خط خوش نوشته بودن :

شهادت نردبان آسمان بود

اما بقيه‌اش را ننوشته‌ بودند ، دلم مي‌خواست همونجا فریاد بزنم :
.
.
.
 چرا برداشتند اين نردبان را؟!

میدانیم شهدا زنده‌اند؛ آنها زنده‌اند و خيلي از ماها مرده‌ايم

عادات ما را کر و کور و لال کرده است

به قول آويني عزیز : آنها (شهدا) مانده‌اند و زمان ما را با خود برده است

اینقدر در این دوره و زمونه سوژه برای دلتنگ شدن هست و اینقدر شبانه روز بی حرمتی به راه و یاد شهدا رو میبینیم که هر کدوم برای هزار بار مردن و از خدا طلب شهادت کردن و رسیدن به یاران سفر کرده کفایت میکنه . شاعر چه جالب حرف دلم و زده :

در اين سراي دلـم تنگ شد ، خوشا پر و بالـي

کـجـاسـت پنجره باز و دلگشاي شـــهــادت ؟





التماس دعا

|+|
بندرگز . کربلایی مورخ سه شنبه 31 شهریور1388 ساعت 11:39
 

JavaScript Codes